Toul an Web - au jour le jour

Délivré du terrorisme du tentateur

nospam@example.com (Alain Monclair) — Sat, 19 Jun 2010 19:00:56 +0000

« Et tu oublierais l’Eternel, celui qui t’a fait, qui a déployé le ciel et fondé la terre !
Tu serais constamment, à longueur de journée, terrorisé devant la colère de l’oppresseur, parce qu’il se prépare à te détruire !
Où donc est-elle, la colère de l’oppresseur ?
Le prisonnier sera bientôt libéré, il ne mourra pas dans la fosse et il ne manquera pas de pain.
Moi, je suis l’Eternel, ton Dieu, qui soulève la mer et fait gronder ses vagues. L’Eternel, le maître de l’univers, voilà mon nom. »
Esaïe 51 : 13 à 15.

Celui qui a créé les cieux et la terre, le Maître de l’univers, ne peut-il pas délivrer le prisonnier de l’oppresseur qui cherche à la détruire ?
Lorsque tes pensées te terrorisent, lorsque tu te sens seul, acculé par le tentateur, détourne les yeux des murs sombres de ta prison pour regarder vers le ciel que ton Créateur a déployé au-dessus de ta tête. Ne cède pas au terrorisme du tentateur ! Dieu ne lui a pas donné le pouvoir d’assouvir ses colères à son gré sur les hommes. Le tentateur est un menteur, n’aie pas peur de ses menaces ! Ne cède pas à son terrorisme, mais souviens-toi de ton Créateur. Lorsque la colère du tentateur se déchaîne contre toi, tournes-toi vers ton Créateur. C’est ton Créateur, le Maître de l’univers, qui te délivrera de la fosse et te donnera le pain qui fait tenir debout.

Concarneau le 19 Juin 2010.

Du sol au Ciel.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Sat, 09 Jan 2010 23:28:27 +0000

De la pluie, des arbres et des hommes.

« Lorsque l’Eternel Dieu fit la terre et le ciel, il n’y avait encore aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs ne poussait encore, car l’Eternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n’y avait pas d’homme pour cultiver le sol. Cependant, une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol. » Genèse 2 : 5-6.
Dieu marque ici une étape dans son travail de Créateur. Il ne veut pas aller plus loin dans ses projets sans créer l’homme et faire tomber la pluie. Il crée l’herbe avec sa graine, les arbres avec leurs fruits et les fruits avec leurs semences. Tout pouvait apparemment pousser et se reproduire automatiquement, mais Dieu ne créa pas un monde 100% automatique. L’automatisme devient vite monotone, Dieu le savait. Aussi Dieu créa l’homme pour rompre la monotonie et avoir sur la terre une créature qui puisse dialoguer avec Lui.
Au commencement de la création l’eau venait d’en bas. Pour éviter que l’homme regarde toujours vers le sol Dieu créa la pluie. Ainsi le sol avait besoin du ciel pour devenir fécond. L’homme se penchait vers le sol pour cultiver la terre et attendait du ciel la bénédiction d’en haut.
Tout marcha bien jusqu’au jour où l’homme s’arrêta entre sol et ciel et se fixa sur un fruit défendu, et c’était à vrai dire le seul fruit défendu de tout le phénoménal verger d’Eden. Dieu, Créateur et propriétaire de cet endroit paradisiaque, se réservait l’exclusivité de la production de cet arbre unique. Séduite par un publicitaire de passage Ève croqua le fruit et le partagea généreusement avec Adam. Chaud partisan de l’égalité des sexes, Dieu nomma cette faute le péché d’Adam. Ceci n’évita pas une partie de ping-pong verbal lorsque Dieu mena son enquête. C’est depuis ce temps là que le serpent tentateur est condamné à ramper sur le sol et que la plupart des hommes considèrent la pluie comme du mauvais temps.
Cependant Dieu ne désespéra pas totalement de l’homme, car c’eut été un peu désespérer de Lui-même. Cependant Il rendit le travail de l’homme plus pénible afin qu’il doive s’arrêter de temps à autre pour éponger la sueur de son front. Ainsi, en relevant la tête, peut-être l’homme se souviendrait-il que la bénédiction ne vient pas du sol mais du ciel.
Beaucoup plus tard, quand l’homme eut assez de temps pour réfléchir sur la précarité de sa condition, Dieu envoya du ciel mieux que la pluie ; il envoya son Fils pour donner à l’homme la possibilité de pouvoir à nouveau regarder vers le ciel sans rougir de ses fautes.
Les uns crurent très vite, mais les autres s’obstinèrent à regarder vers le sol.
Après des siècles d’obstination ils finirent tout de même par regarder vers le ciel et ils découvrirent avec effroi que le ciel était plein de trous. Non pas des fenêtres ou des écluses des cieux dont parle la Bible, et d’où la bénédiction peut découler. Mais ils virent dans le ciel des trous dus à la malédiction qui vient d’en bas, de chez les hommes ; ils virent que la couche d’ozone était devenue une vraie passoire. Les hommes firent leur enquête et découvrirent que leurs terriennes bombes aérosols perçaient le ciel et que leurs frigos contribuaient au réchauffement de la planète. Un complément d’enquête révéla que presque tout contribuait au réchauffement climatique. Ceci jeta un froid parmi les hommes qui commencèrent à s’accuser les uns les autres de ce désastre. Comme l’avenir de notre vielle planète semblait hypothéqué, on recommença à s’intéresser aux voyages dans l’espace dans l’espoir de découvrir une planète de remplacement. Pour financer ces expéditions et accorder un sursis à la planète on eut l’idée taxer les aérosols, les frigos, les vieilles voitures de pauvres, les avions (sauf présidentiels et ministériels), les vieilles chaudières, les taudis mal isolés et les vaches trop méthaneuses. Tout ceci occupa les hommes, car bonne était l’idée disait-ils. Mais ils oubliaient de regarder vers le ciel. Certes ils regardaient vers l’espace sidéral, mais seulement avec l’espoir d’y découvrir un sol habitable !
Ils semblaient oublier que le sol fut maudit bien avant les bombes aérosols et les moteurs à explosions, et que sans la bénédiction céleste l’homme est toujours à la poursuite de ce qui le détruit.
Cependant Dieu patiente encore et adresse à tout homme cet appel solennel et urgent: « Changez donc d’attitude et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés ! Alors des temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur et il enverra le Messie qui vous était destiné, Jésus. C’est Lui que le ciel doit accueillir jusqu’au moment de la restauration totale dont Dieu a parlé depuis longtemps par la bouche de tous ses saints prophètes. » Actes des Apôtres, chapitre 3, versets 19 à 21.
Soyons donc respectueux du sol de notre planète puisque que c’est Dieu qui l’a créée, et parce que c’est là que nous demeurons aujourd’hui. Mais, quoi qu’il arrive, nous n’y serons pas éternellement ; ayons donc le courage salutaire de regarder vers les cieux, non avec des lunettes astronomiques, mais avec nos cœurs. Car c’est seulement avec les yeux du cœur que nous verrons le Sauveur Jésus-Christ.
Qu’Il vous fasse du bien en cette nouvelle année 2010. Qu’il remplisse vos cœurs d’espoir là où tout semble désespérant.
Sincèrement.

Alain Monclair.
Concarneau le 9 Janvier 2010.

Poème sur Jean Calvin

nospam@example.com (Alain Monclair) — Mon, 30 Nov 2009 19:39:16 +0000

Jean CALVIN. 1509-1909

          Aux « Amis de Chexbres »

        Poème de Ruben SAILLENS.
Pour le quatrième centenaire de Jean Calvin.

                             I
Laissez dormir en paix ce géant solitaire !
Il savait la valeur des gloires de la terre,
Et voulut le silence autour de son tombeau.
Pour l’honorer, tenons élevé le flambeau
Que sa puissante main secoua sur le monde :
La PAROLE DE DIEU !
                                        Cette lueur féconde
Fit naître en tout pays des héros de la foi
Qui ne redoutaient point le pape ni le roi,
Étant prêtres et rois par la grâce divine…
Calvin les nourrissait de la pure doctrine,
Et les désaltérait au fleuve de l’Esprit
Qui jaillit du côté percé de Jésus-Christ.
Sa raison, s’inclinant devant les saints oracles,
Contemplait le reflet de Dieu dans ses miracles ;
Il adorait le Fils qui, des cieux descendu,
Pour sauver le pécheur que l’orgueil a perdu,
Rencontra le Malin dans sa force usurpée.
Le vainquit par le Livre, et n’eut pas d’autre épée !
Il disait que l’Esprit est l’unique Docteur,
Qu’il faut, pour le comprendre, être son serviteur,
Et que la grâce seule, et non pas le génie,
Révèle aux cœurs brisés ta gloire, ô croix bénie !
Le secret, disait-il, de toute liberté
Est dans l’obéissance, et si la vérité
Daigne aux yeux des mortels se montrer toute entière,
C’est lorsqu’ils sont voilés des pleurs de la prière.
Écolier passé maître à l’école de Dieu,
Il proclamait ses droits sur tout homme, en tout lieu :
Le droit de condamner le rebelle indomptable,
Celui de pardonner librement le coupable.
Il disait : « L’Eternel a parlé, taisons-nous !
Heureux qui, devant lui, sait ployer les genoux !
Il se redressera devant la tyrannie :
Par la crainte de Dieu, toute crainte est bannie ! »
Ainsi par lait Calvin, et, d’un peuple ignorant,
Il fit, en peu de jours, le peuple le plus grand
Que l’Europe ait connu…. Voici que, de Genève
L’aube des temps nouveaux, radieuse, se lève ;
Vers la noble cité viennent de toutes parts,
Pour adorer en paix derrière ses remparts,
Mille et mille échappés de l’ombre séculaire….
Les écrits de Calvin, jusqu’aux bouts de la terre,
Iront semer le Droit, la Liberté, l’Amour,
Et des peuples seront enfantés en un jour :
Fier d’avoir triomphé de l’Espagne inhumaine,
Le pavillon des Gueux sur les mers se promène ;
A la voix de John Knox, de rudes montagnards
Renverseront un trône entouré de poignards,
Et l’Écosse, chassant une reine adultère,
Deviendra le pays de la morale austère ;
Près de dolmens croulants, les vieux bardes gallois
S’enivreront de chants inspirés par la croix ;
L’Angleterre, longtemps soumise au Dieu du Tibre,
Retrouvera Wycliffe, et sera forte et libre
Par Cromwell ; et bientôt les nobles Puritains,
Ballottés par les flots et les vents incertains,
Aborderont enfin le rocher symbolique*
Pour fonder, sur la foi, la grande République !

* Le rocher où débarquèrent les passagers du Mayflower,
et auquel ils donnèrent le nom de Plymouth. Ce rocher
Est entouré de vénération par les citoyens des États-unis.

                                 II
Ainsi pour l’avenir, Calvin, tu bâtissais
Le temple universel, mais ton cœur de Français
Saignait pour ta patrie, et pour ses rois frivoles
Dont l’oreille était sourde à tes graves paroles….
O France ! Doux pays que le ciel généreux
Comble sans se lasser des dons les plus heureux,
Terre de gai savoir et de chevalerie,
C’est ta langue sonore et claire, ô ma patrie,
Que maniait Calvin ! Pour la première fois
Le bon peuple entendait « l’Evangile en françois »,
Et son âme s’ouvrait à la bonne nouvelle
Comme au printemps renaît la nature éternelle !
Mais le sinistre hiver n’était point achevé….
Le grain, dans les sillons, eut à peine levé,
Que les vents de l’enfer, déchaînés sur la France,
Flétrirent pour longtemps cette grande espérance….
Pour longtemps, mais pas pour toujours ! O Calvin,
Pour elle, ton labeur n’aura pas été vain,
Non plus que les douleurs, les combats et les larmes
De Farel, l’intrépide, et de vos frères d’armes :
Lefèvre, Olivetan, Bèze. Si les Valois
Dans le sang des martyrs ont étouffé vos voix,
La Parole de Dieu, de nouveau proclamée,
Fera fleurir enfin la France bien-aimée !

                               III
Hélas ! Vous avez cru qu’il vous était permis
D’immoler, pour l’honneur du Christ, ses ennemis !
Vous n’avez pas su voir aux pages du saint Livre
Que Dieu même à l’erreur laisse le droit de vivre,
Qu’on ne peut sur la force asseoir la vérité,
Que l’amour ne naît pas d’un coup d’autorité,
Que le culte imposé n’est qu’une hypocrisie,
La raison du plus fort, une horrible hérésie,
Et qu’ayant dit : « Laissez vos glaives aux fourreaux »,
Le Christ veut des martyrs, et non pas des bourreaux !

Mais Dieu vous pardonna : l’œuvre était surhumaine,
Et vous la poursuiviez sans orgueil et sans haine !

                                IV
Et maintenant, au ciel, glorieux rachetés,
Prenez vos harpes d’or, levez-vous et chantez !
Chantez l’Agneau divin poursuivant ses conquêtes
Par de nouveaux martyrs et de nouveaux prophètes,
Toute langue ennoblie et domptée à la fois
Par la Bible inspirée et les chants de la croix….
Chantez ! Car l’heure approche, elle est déjà venue,
Où Dieu va couronner votre œuvre méconnue !
Votre esprit ne meurt pas, car c’est l’Esprit de Dieu,
Il souffle, et nul ne sait à quelle heure, en quel lieu
Naît un nouveau Calvin pour une autre Genève….

Il souffle, et, cette fois, c’est la moisson qui lève !

Fontainebleau, juillet 1909.
                                                       R. SAILLENS.

NEUCHATEL
Imprimerie Delachaux et Niestlé S.A.
1909.

Franchir l'horizon

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 25 Sep 2009 02:07:14 +0000

« Les prisonniers de l’horizon. »

C’est le titre que Jean-Jacques ANTIER a choisi pour l’un de ces romans. Ce Normand, né à Rouen, a commencé une carrière de journaliste à l’âge de 18 ans. Il débuta avec le quotidien Paris-Normandie et le journal Cols Bleus dont il fut le correspondant à Rouen et au Havre. Il a écrit plus de cinquante livres. Il était un passionné d’horizon. La plupart de ces livres sont des livres maritimes, mais il a aussi écrit des livres de spiritualité. Tout ce qui touche à la frontière du visible et de l’inconnu semble l’attirer et inspirer sa curiosité. Comment ne pas être curieux de ce qui se trouve derrière notre horizon quotidien quand on habite une « porte océane » comme Le Havre?
Mais les chercheurs d’horizon, s’ils sont perspicaces, s’aperçoivent un jour ou l’autre qu’ils sont prisonniers de cet horizon tant qu’ils n’ont pas trouvé une porte qui donne accès au côté inconnu de l’horizon. Jésus-Christ est cette porte.
“ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. ” (Jean 10:9 NEG)
Jésus-Christ a ouvert une brèche dans notre horizon spirituel. Le ciel est devenu accessible, visible aux yeux de notre foi, c’est ce que Jésus déclare à un certain Nathanaël : “ Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au–dessus du Fils de l’homme. ” (Jean 1:51 NEG)
Ne restons donc pas prisonniers de l’horizon ! Répondons à l’offre de Jésus, allons à Lui pour entrer dans une nouvelle vie ! Le pain terrestre ne suffit pas pour nourrir une âme, nous avons besoin de goûter aux pâturages célestes. Seul Jésus peut nous introduire dans cette vie de l’Esprit qui débouche sur l’infini. Celui qui se confie en Jésus trouve la sécurité du salut, il n’a plus peur de l’au-delà qui se dessine à l’horizon de chaque vie humaine, il est libre !

Concarneau le 24 Septembre 2009.
Alain Monclair.

Pâques au présent.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Sun, 12 Apr 2009 21:30:56 +0000

Vivre Pâques au présent.

“J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi.” (Galates 2:20 NEG)

“ Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous. ” (Galates 4:10-11 NEG)

Nous aimons tous les traditions, même lorsque nous le nions.
Nous avons en nous un profond besoin d’avoir quelque chose ou quelqu'un à fêter, à célébrer.
Mais comment fêter et célébrer Pâques ?
Par une chasse aux œufs en chocolat pour les enfants et un gigot d’agneau bien arrosé pour les adultes ?
Non, nous savons bien que de tels symboles n’ont rien à voir avec la Pâque dont parle la Bible.
Mais un rituel religieux suffit-il pour célébrer Pâques ?
Ce n’est pas l’avis de l’apôtre Paul. Pour lui Pâques est une réalité à vivre chaque jour. Voici ce qui ressort de ses paroles aux Galates :

-   Pâques est une expérience personnelle (J’ai été crucifié avec Christ).
-    La croix est le lieu de rendez vous entre Dieu et les hommes par l’œuvre de Christ : “Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. ” (Jean 12:32 NEG)
-   La croix est la source d’une nouvelle vie : (et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi).
-    La croix est l’essentiel de notre foi : (“ Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus–Christ, et Jésus–Christ crucifié. ” (1 Corinthiens 2:2 NEG)
-   La croix est la démonstration de l’amour de Dieu : (je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi)

Que Pâques soit pour vous plus qu’un jour ou un week-end dans l’année. Que le Christ crucifié et ressuscité habite vos vies au quotidien !

Joyeuses Pâques !

Concarneau le 12 Avril 2009.
Alain Monclair

Bloavez Mad 2009

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 23 Jan 2009 02:28:26 +0000

« Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or : … A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. » Livre de l’Apocalypse, chapitre 2, versets 1 et 7.

Bonne année, Bloavez mad !

Lorsque j’étais petit garçon, la première personne à qui nous allions adresser nos vœux était ma grand-mère. Toute la famille, mes parents, ma petite sœur, mes oncles, mes tantes et mes deux cousines, nous retrouvions dans la sombre et unique pièce habitée de celle que nous nommions respectueusement « Mam Goz » (littéralement ’mère vielle’. C’était le seul jour de l’année où on nous demandait de parler breton. Ainsi, après avoir embrassé chacun nous prononcions la formule incontournable de circonstance : « Bloavez mad, yec’hed mad, hag barados e fin ho puez ! », c'est-à-dire : « Bonne année, bonne santé, et le paradis à la fin de votre vie ! »
En abordant l’année 2009, il est bon de nous souvenir que notre espoir et nos vœux de bonheur dépassent le cadre terrestre et provisoire de ce monde. La crise que traverse notre société nous aide à réviser nos échelles de valeurs, et à retrouver la fraîcheur et la plénitude de notre premier amour pour Dieu. Dans le désert de ce monde nous sommes en exode vers le paradis.
Il nous tient dans sa main et nous prions qu’il fasse de nous des messagers de salut.
Il marche avec nous pourvu que nous marchions avec Lui.
Chaque jour de cette nouvelle année, il nous nourrira de la manne de sa Parole et nous abreuvera de l’Eau Vive qui jaillit du Rocher en qui nous avons placé notre confiance, afin de nous donner déjà un avant goût de l’incomparable saveur des fruits de l’arbre de vie qui se trouve dans le Paradis de Dieu.
Avec de telles promesses nous pouvons aborder 2009 avec une joie et un courage renouvelés quotidiennement par le Seigneur.
Nous souhaitons une Bonne Année 2009 à tous les visiteurs de « Toul an Web », notre blog.
Que Dieu vous accorde une bonne santé, tant dans votre corps que dans votre âme et votre esprit.
Que Dieu mette du ciel dans votre cœur et vous donne l’assurance de la foi qui mène jusqu’au Paradis.

Sincèrement.
Alain Monclair.

Une cabane dans un palais

nospam@example.com (Alain Monclair) — Mon, 22 Dec 2008 16:46:01 +0000

Noël, fête de l'humilité

   A quarante milles de Louisville dans le Kentucky (U.S.A.), en plein milieu d'un parc verdoyant, se dresse un étonnant édifice. Construit sur le modèle des temples grecs, un palais de marbre blanc couronne le sommet d'une colline. Après avoir gravi un imposant escalier à colonnades, le visiteur peut être surpris en ouvrant la porte des lieux. Ce somptueux reliquaire sert à abriter une vieille cabane à demi croulante ! Même à ses meilleurs jours la cabane ne fut qu'un humble logis. Mais c'est là que naquit Abraham Lincoln, et l'Amérique, fière de ce président aux origines si modestes, a voulu lui rendre ainsi hommage.

   Dieu, aussi, demanda à son peuple Israël de se souvenir de ses modestes origines. Une fois par an chacun devait abandonner le confort d'une maison pour vivre le temps de la fête dans le dépouillement d'une tente nomade. Dieu fit écrire par Moïse dans le livre du Lévitique : Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes, ... afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'Israël, après les avoir fait sortir d'Égypte Je suis l'Eternel, votre Dieu. Lévitique 23 : 42-43.
   Dieu appelle les hommes à réviser leur échelle de valeurs. Il nous invite à la lucidité qui éclaira Job lorsqu'il déclara : Je suis sorti nu du sein de ma mère et nu je retournerai dans le sein de la terre .Job 1 : 21.

Une crèche sous le ciel

Notre manière de fêter Noël n'est-elle pas une offense à l'esprit de cette fête ? Car c'est dans une crèche que vint le Fils de Dieu pour partager avec les hommes les splendeurs de son ciel, et ce fut la fête.

La naissance de Jésus fut une explosion de joie dans le ciel ; d'humbles bergers eurent droit à un concert céleste pour leur annoncer cette bonne nouvelle. Les bergers à leur tour eurent le cœur en fête lorsqu'ils découvrirent le Sauveur du monde dans la crèche, et c'est en chantant qu'ils retournèrent chez eux (d'après l'Évangile selon Luc, chapitre 2).

Quel décor pour la fête ?

    Noël est une merveilleuse fête ! Mais pourquoi donc déployons-nous tant de faste et de vanité pour masquer tant de simplicité et d'humilité ?

    Noël est l'occasion de manifester notre joie devant Dieu et de découvrir et redécouvrir sa présence dans la simplicité de la vie. Mais c'est dans nos cœurs que la fête doit commencer. Malheureusement ce sont souvent la griserie de la table et le décor qui influent sur nos cœurs.   C'est un cœur en fête qui doit créer l'ambiance et le décor de Noël et non l'inverse.

    Noël est l'occasion d'apprécier avec simplicité et reconnaissance les saveurs de la nourriture que Dieu nous donne et le confort dont nous disposons. Mais n'oublions pas que le confort et les richesses matérielles ne peuvent pas satisfaire un cœur humain. La vraie vie est spirituelle, elle vient du ciel et c'est après elle que le plus profond de notre être soupire. Jésus-Christ connaît parfaitement les besoins de notre âme. A sa naissance les anges parlèrent pour lui, mais quelques années plus tard, alors qu'il célébrait la fête des tentes, il s'écria lui-même : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.   Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein .Jean 7 : 37-38.

    Un Noël sans Jésus-Christ vous laissera aussi sec que le bois destiné à la cheminée. Ne ratez pas l'essentiel de la fête, demandez à celui dont on célèbre la naissance :

    « Seigneur Jésus, de ma cabane, de ma tente ou de mon palais, par la prière, je m'approche de toi, tel que je suis. Avec confiance je t'ouvre mon cœur afin que tu y verses les fleuves d'eau vive de ton Esprit, dont parle l’Évangile. Pardonne-moi d'avoir si souvent négligé ta présence, parce que je préférai ce qui scintille dans la rue à ce qui brille dans les cœurs qui t’accueillent. De l’obscurité de ce monde je t’invoque, veuille, Seigneur, devenir celui qui guide mes pas et remplis ma vie. »

Quimper le 21 Décembre 2008.
Alain Monclair.

Un serpent dans le désert

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 21 Mar 2008 22:02:32 +0000

Dans la vie, il y a des choses qui nous font plus ou moins peur. Cela dépend de notre personnalité. Quant à moi, je n’aime pas les serpents. Ceci n’est pas un problème lorsque je travaille dans mon bureau, en Bretagne. Mais imaginez le frisson qui me parcourut le dos, lors d’un voyage au Nouveau Mexique. Un grand panneau se trouvait sur le parking où nous nous étions arrêtés. Laborieusement je lus les trois mots d’anglais qui s’y trouvaient : « WATCH FOR RATTLESNAKES » ; c’est à dire : « ATTENTION AUX SERPENTS A SONNETTES ». Je peux vous certifier que je fis très attention !

Ce souvenir de voyage m’aide à comprendre une parole de Jésus au sujet de la croix. Dans l’Evangile de Jean, Jésus déclare : Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. (Jean 3 : 14-15) En disant cela, Jésus fait allusion à une situation dramatique que vécut le peuple d’Israël dans le désert. Le peuple se rebella contre Dieu qui envoya vers eux de redoutables serpents, ils mordirent de nombreuses personnes qui en moururent. Paniqué, le peuple demanda à Moïse de prier Dieu pour lui. Et Dieu leur donna un remède insolite. Il dit à Moïse : « Fais-toi un serpent en bronze, fixe-le sur une perche, et quiconque aura été mordu et le regardera conservera la vie. » (Nombres 21 :8).

Jésus évoque cet épisode pour parler de la croix où lui-même sera crucifié pour le pardon de nos péchés. Le mal, tel un serpent, s’est introduit dans nos vies. Et le péché, tel un venin, nous condamne à une mort éternelle. Notre situation est dramatique. Et c’est pour cette raison que Jésus a été élevé et cloué sur une croix. Un simple regard de la foi sur Jésus, mort à la croix à notre place, suffit pour nous sauver d’une mort éternelle et certaine. Ce regard de la foi suffit égale ment pour nous procurer la vie éternelle.

Ne prenons pas le danger à la légère, car nous avons tous été mordus par le serpent antique, celui dont le venin s’appelle : péché. La morsure est mortelle, mais l’antidote nous est fourni par Dieu. Avec confiance, nous pouvons nous tourner vers Jésus qui nous délivre du péché et nous donne la paix qui résulte de ce pardon.

La seule manière sensée de fêter Pâques est de nous tourner vers celui qui fût crucifié pour nous et de recevoir son pardon et la puissance de sa résurrection dans nos vies.

Joyeuses Pâques.

Concarneau le 21 Mars 2008.
Alain Monclair.

Pêche miraculeuse.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Wed, 03 Oct 2007 02:22:06 +0000

« Descend donc jusqu’au lac, lance la ligne à l’eau, attrape le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche : tu y trouvera une pièce d’argent. » Matthieu 17 : 27.

SIX D’UN COUP !

Je n’en croyais pas mes yeux. Mais ils étaient bien là, accrochés aux hameçons de ma palangre. Six beaux congres de plusieurs kilos grouillaient maintenant dans le fond de mon petit bateau. Six poissons de cette taille sur une ligne de douze hameçons relève du miracle à mes yeux.
Dieu sait quand nous avons besoin d’un petit clin d’œil de sa part pour être encouragés. Je venais d’acheter ce petit bateau d’occasion et je vis cette « pêche miraculeuse » comme un clin d’œil amical de mon Père céleste.
Cet incident miraculeux (ou hors normes) m’a confirmé ce que je savais déjà par la Bible : Dieu est là, partout, sur mer comme sur terre ou dans les airs, présent et agissant. Il s’intéresse à l’intégralité de notre vie et non seulement à son aspect religieux ou spirituel. Cependant, ce ne sont pas ses clins d’œil qui sont importants, mais sa présence, parfois silencieuse mais toujours constante.
Cherchez. Ouvrez l’œil. Laissez-vous gagner par la confiance et vous constaterez que Dieu n’est pas loin de chacun d’entre nous. Faites des Écritures votre nourriture quotidienne. Ce sont les Écritures (La Bible) qui nous apprennent à reconnaître la main paternelle de Dieu et son clin d’œil opportun dans notre vie quotidienne.

Alain Monclair.

Quand la liberté part en fumée.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Thu, 09 Aug 2007 23:42:24 +0000

Quand la liberté part en fumée.

La vraie liberté est bien plus qu’un rêve et mieux qu’une évasion. Lorsque la liberté envahit un cœur brisé par la vie, elle devient un trésor chéri qui ne supporte pas de concurrence. Je fus pendant longtemps un esclave qui s’ignorait, un prisonnier qui se croyait libre. C’est lorsque Dieu fit souffler la bonne nouvelle de l’Evangile libérateur dans mon cœur que je découvris ma dépendance servile du tabac. Un simple oubli et je me retrouvais malheureux pour la soirée sans ma substance ; ma liberté partait d’un seul coup en fumée ! C’est donc par amour de la liberté que j’ai décidé d’arrêter de fumer. Je ne pouvais plus tolérer que mon bien-être soit dépendant de la présence de quelques grammes de tabac ou d’une boîte d’allumettes.
Le combat fut rude et difficile jusqu’au jour où, brisé et humilié par cette dépendance, je confiai mon échec à Dieu. Il vint à mon secours, et aujourd’hui la fumée et l’âcre odeur des cendres refroidies du tabac ont fait place à une chaude et libre allégresse dans mon cœur.
Ne laisser pas un produit, quel qu’il soit, ravir votre liberté. Dieu aime la liberté et se propose d’être votre Libérateur. Pour que Son souffle chasse tout ce qui ternit votre vie recevez avec foi les paroles de Jésus : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libre les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur. » Evangile selon Luc, chapitre 4, versets 18-19.
Puisque la liberté vous est offerte, ne tolérez plus qu’une addiction fasse de vous un captif. Confiez vous en Dieu car, non seulement il procure la liberté, mais il procure également la plénitude après laquelle nous soupirons tous.

Alain Monclair.

Les goélands de Concarneau

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 22 Jun 2007 12:27:07 +0000

Les goélands de Concarneau.

Comme l’oiseau qui erre loin de son nid,
Ainsi est l’homme qui erre loin de son lieu.
(La Bible, Livre des Proverbes.)

Panique chez les goélands de Concarneau ! Ils ont été chassés de leurs nids par des démolisseurs armés de pelleteuses, bulldozers et autres engins bruyants. Les murs et le toit plat de béton des vieux bâtiments du port de Concarneau se sont écoulés. Pendant plusieurs jours les goélands pleurent bruyamment leurs nids disparus en survolant les gravats poussiéreux. Il n’est pas étonnant qu’ils pleurent, puisque leur nom signifie en breton « pleurant ». Cependant, cette fois, ils pleurent pour de vrai ! Le goéland, bagarreur et voleur de nature n’est pas le plus tendre des oiseaux ; malgré tout, aujourd’hui ils vont finir par m’émouvoir, tant ils semblent perdus sans leurs nids ! Quelques jours suffiront au goéland pour se faire un nouveau nid. Mais qu’en est-il de l’homme qui erre loin de son nid ou de son lieu ?
Tous les voyageurs connaissent ces jours de cafard où l’on souffre du mal du pays. Pas besoin d’aller bien loin pour vivre cette nostalgie d’un lieu où l’on croyait avoir fait son nid. Sans quitter la Bretagne j’ai migré du Trégor vers la Cornouaille, et, certains jours la nostalgie m’envahit. La pluie n’est pas la même, le vent n’est pas le même, la mer n’est pas la même, quant aux marées ne m’en parlez pas ! Elles ont deux fois moins de marnage ! Cependant je suis content d’habiter le Finistère, car c’est la terre de mes ancêtres. Mais je dois admettre que certains jours toutes ces considérations ne suffisent pas pour ancrer mon âme au lieu où je suis. Il y a des jours où je me sens comme un oiseau loin de son nid, alors que bien des hommes envient mon enracinement au pays. D’où vient ce mal ? Ce mal du pays que l’on ressent même au pays ?
S’il arrive à l’homme, sans raison apparente, de se sentir comme un oiseau loin de son nid ; c’est probablement parce qu’il porte en lui la nostalgie du jardin d’Eden d’où ses ancêtres furent chassés par Dieu. D’où la tendance à vouloir construire son nid coûte que coûte, au risque de s’en faire déloger comme les goélands de Concarneau. Mais les nids que nous fabriquons peuvent-ils remplacer le jardin d’Eden ? Non ! Et Dieu nous aime trop pour nous garder dans l’illusion d’un Eden de fabrication personnelle. Voici ce qu’il déclare, par le prophète Abdias, à Edom qui voulut réaliser cette utopie : « Ton orgueil t’égare, toi qui as ta demeure dans le creux du rocher. Toi dont l’habitation est haut perchée, tu te dis en toi-même : « Qui m’en fera descendre ? ». Si comme l’aigle tu t’élevais, et quand bien même ton nid serait placé au milieu des étoiles, je t’en ferais tomber, déclare l’Eternel. » (Abdias 1 : 3-4.)
Ce qui faisait du jardin d’Eden ce qu’il était, c’était la présence de Dieu et la confiance que l’homme lui accordait. Pour retrouver l’ambiance de ce paradis perdu il suffit de retrouver le Dieu qui y régnait. Jésus-Christ est venu sur la terre pour rendre possible une réconciliation avec le Maître d’Eden. Celui qui se confie en lui, même s’il se sent étranger et voyageur sur la terre, trouve la sécurité d’un oisillon sous les ailes de sa mère. Il n’a pas à craindre le sort des goélands du port de Concarneau, car voici ce que promet Dieu à celui qui cherche en lui son refuge : « Celui qui s’abrite tout près du Très-Haut repose en lieu sûr, à l’ombre du Tout-Puissant. Je dis : « Eternel, tu es mon refuge et ma forteresse, oui, tu es mon Dieu en qui j’ai confiance. » Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, de la peste et du fléau. Il t’abrite de son aile et, caché sous son plumage, tu trouves un lieu sûr. » (Psaume 91 : 1-4).
Merci Seigneur pour les goélands du port de Concarneau ! Ils m’invitent à ne pas chercher ma sécurité dans le béton mais en ta parole et ta présence. Avec Toi je n’ai pas à craindre ni les pelleteuses ni les bulldozers !

Alain Monclair.

Le droit à la différence

nospam@example.com (Alain Monclair) — Tue, 08 May 2007 15:13:21 +0000

L'EDIT DE NANTES ou LE DROIT A LA DIFFERENCE

Imaginez être parti en voyage en oubliant vos papiers. Vous vous en apercevez lorsque vous essayez vainement de satisfaire la demande du gendarme sur le bord de la route, du contrôleur S.N.C.F., ou de la caissière qui vous réclame une pièce d'identité. L'incident est fort désagréable mais vite réparé.

Les sans-papiers du XVIème siècle

Les protestants de seconde génération, à la fin de XVIème siècle, étaient de véritables sans-papiers. Ils n'avaient jamais été inscrits sur un registre des naissances reconnu officiellement par les autorités politiques, c'est-à-dire par le roi. Ces enfants de protestants n'avaient aucune existence légale et la situation de leurs parents n'était guère plus enviable, puisqu'ils ne figuraient officiellement que sur les registres paroissiaux de l'église catholique romaine avec laquelle ils étaient en rupture de ban. Les protestants ne devaient leur survivance qu'à l'incohérence du système politico-religieux de l'époque, à la clémence non-institutionnelle de quelques individus et surtout à la réalité de leur foi. Chanteurs de Psaumes par excellence, ces protestants semi-clandestins trouvaient leur identité auprès de Dieu : "sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m'étaient destinés, avant qu'aucun d'eux n'existe" (Livre des Psaumes, 139, versets 13 à 16.)
L'Edit de Nantes vint apporter une existence légale aux protestants de France, ils devinrent citoyens français à part entière et eurent accès aux postes publics qui leur étaient interdits auparavant. Mais il faudra attendre 1793 pour que tout individu, quelle que soit sa religion, soit inscrit à la naissance sur un registre d'Etat-Civil à la mairie et non plus à son baptême sur un registre paroissial catholique ou protestant.

L'intolérance ne profite à personne

Le massacre de la Saint-Barthélémy le 24 Aout 1572 fit environ 50 000 morts et déclencha des guerres civiles de religion qui plongèrent la France dans la ruine. L'Edit de Nantes apporta un apaisement qui prit fin avant même sa révocation en 1685. L'intolérance religieuse régna à nouveau jusqu'au bain de sang de la Révolution de 1789. L'histoire religieuse de la France nous invite à méditer sur le conseil de Jésus qui, lors de son arrestation, déclara à Pierre : "Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée" (Matthieu 26.52). Les guerres de religion confirment la véracité de ces paroles. La violence n'a jamais été préconisée par Jésus. Au contraire, à plusieurs reprises, il invita ses disciples à faire preuve de tolérance, fût-ce à leurs dépens. "Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil et dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre "(Matthieu 5.38-39). L'Evangile était déjà un Edit de Tolérance. Le problème de la co-habitation religieuse se posa aux apôtres et Jésus donna des réponses très claires. Voici l'un de ces incidents : "Jean dit à Jésus : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas. Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus " (Marc 9.38-39). Un autre épisode raconte que les habitants d'un bourg Samaritain refusèrent d'accorder un logement à Jésus. "Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ? Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg "(Luc 9.54‑56).

L'intolérance n'est pas une fatalité

L'Edit de Nantes reste une référence qui honore la France. Voici ce qu'en dit un professeur d'histoire américain : « C'était une orientation révolutionnaire, étant donné qu'à l'époque la tolérance n'était garantie officiellement nulle part ailleurs dans le monde chrétien. » (Ronald Wells, La trace de Dieu dans l'Histoire des hommes, p.114).
L'attitude de Jésus et des chrétiens du premier siècle prouve qu'il est possible d'être tolérant. Sommes-nous prêts à nous engager dans la voie de la Tolérance ? Tolérer, ce n'est pas approuver, mais aimer celui qui est différent, celui qui nous dérange. La Tolérance, c'est une manière d'agir qui puise sa force dans une attitude d'esprit. Dieu désire nous accorder l'Esprit de Tolérance qui anima son Fils Jésus. Une simple et sincère demande adressée à Dieu suffit pour le recevoir. Voici en effet ce que déclare Jésus : Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent (Luc 11.13).

Alain Monclair

Le droit à la ressemblance

nospam@example.com (Alain Monclair) — Mon, 07 May 2007 19:44:22 +0000

JERUSALEM ou LE DROIT A LA RESSEMBLANCE

   La ressemblance est une des caractéristiques humaines. Quels que soient notre sexe, race, nationalité, culture ou religion, nous naissons tous "libres et égaux", c'est ce que proclament les Droits de l'Homme.   Lorsque le refus de la ressemblance ou de la différence s'installe, l'intolérance et la bestialité surgissent. Différence et ressemblance sont deux ingrédients inséparables de la nature humaine. Dieu nous a créés ainsi, à sa ressemblance, bien que différenciables les uns des autres par de nombreuses caractéristiques.   Nous appartenons tous à la grande famille humaine mais nous avons chacun une identité propre.
"Jérusalem, point-rencontre de l'humanité"
   Nos racines se perdent dans les archives poussiéreuses de l'Etat-Civil. Les plus chanceux y découvrent la trace de leurs ancêtres au XVIIème siècle ;    mais la majorité d'entre nous ignorent les pérégrinations de nos aïeux. Mais Dieu répond au besoin de racines et de références spirituelles qu'éprouve chacun d'entre nous.   Le Psaume 87 présente Jérusalem, appelée également Sion, comme le point de repère de tout homme. Ce Psaume affirme une différence notable de Jérusalem avec toutes les autres villes : "Mais au sujet de Sion on doit dire : c'est ici qu'est la patrie de chacun d'eux.   Le Dieu Très-Haut l'a lui-même fondée. Le Seigneur dresse la liste des peuples, et note pour chacun d'eux : Sa vraie patrie est à Sion" (Psaume 87.5-6, traduction Français Courant).
   La première mention de Jérusalem dans la Bible lui attribue un roi aux origines mystérieuses. On ne connaît à Melkisédec ni père, ni mère, ni aucun ancêtre ; on ne parle nulle part de sa naissance ou de sa mort (Hébreux 7.3, Français Courant). C'est avec ce Melkisédec qu'Abraham, père de tous les croyants, conclut une alliance. La ville s'appelait à ce moment-là "Salem", c'est-à-dire "paix".
"Jérusalem, cité de la Paix ?"
   Les nombreux conflits qui ont ébranlé Jérusalem et qui perdurent encore aujourd'hui, ne sapent-ils pas la signification de son nom : Fondement de la paix ? Non, car Jérusalem demeure un repère international pour tester la qualité de la paix dont nous jouissons. Depuis l'intervention des Nations Unies dans l'histoire d'Israël (1948) aucun pays ne peut rester indifférent au sort de Jérusalem. Cette implication historique dans la vie de Jérusalem devrait nous amener à considérer ce qui s'y est passé.   Le sang versé pour défendre ou assaillir Jérusalem n'est pas quantifiable.   Mais la Bible parle d'un autre sang versé à Jérusalem, qui, lui, a le pouvoir de procurer la paix à quiconque y a recours.   C'est sur l'une des collines de Jérusalem, le Mont Golgotha, que Jésus versa son sang pour le salut et la paix de toute créature. L'apôtre Paul écrivait à ce sujet aux Colossiens : "Dieu a décidé de réconcilier l'univers entier avec lui par le Fils.   Dieu a établi la paix par la mort de son fils sur la croix, et ainsi il a réconcilié toutes choses avec lui, soit sur la terre, soit dans les cieux" (Colossiens 1.20).

La résolution de Dieu est ferme, il désire établir la paix avec toute créature. Nous savons tous que la véritable paix n'est jamais unilatérale, car elle est le fruit d'une réconciliation. Il faut être deux pour faire la paix. Dieu a tout fait de son côté, il a établi le traité de paix. Vous êtes-vous approché de Dieu pour expérimenter cette réconciliation ? Etes-vous entrés dans ce traité de paix ? L'avez-vous signé? Comment pouvez-vous le faire ? Il suffit de vous adresser à dieu et de lui dire dans une prière sincère:
« Seigneur, ces conflits incessants que rapporte l'actualité me révoltent. Mon propre cœur souffre d'angoisses et de culpabilité. Délivre-moi de ces conflits incessants qui attristent ma vie. Je reconnais ma part de responsabilité dans mon trouble intérieur et je te demande de me pardonner. Je te remercie d'avoir tout fait pour que je puisse me réconcilier avec toi. Je te remercie pour Jésus et son œuvre à la croix sur le Mont Golgotha. Je te demande de me remplir de cette paix, acquise à Jérusalem, voici bientôt 2000 ans. »

Alain Monclair

L'inquiétude danger mortel.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 23 Feb 2007 16:52:44 +0000

DRAME DE L'INQUIETUDE : 600 MORTS EN 6 MINUTES

Début Mars 1873, le paquebot Atlantic appareille de Liverpool pour New York avec un millier de passagers à bord. Il doit effectuer la traversée de l'océan Atlantique sans escale. Mais le capitaine Williams s'inquiète, il a peur de manquer de charbon. Cette crainte s'infiltre puis s'impose à son esprit. Il décide alors de mettre le cap sur Halifax (Canada) pour " charbonner ". Le navire fait route à toute vapeur dans la nuit, lorsque des récifs sont signalés. Pris de panique, l'officier de quart abandonne la passerelle pour chercher le capitaine, au lieu de donner des ordres immédiats pour dérouter le navire et le ralentir. L'Atlantic sombre en six minutes, engloutissant près de six cents passagers. L'enquête révélera que le capitaine n'avait aucune raison sérieuse de s'inquiéter d'un manque possible de charbon. L'inquiétude lui fit perdre le sens de la réalité. Il accorda une priorité à un danger imaginaire pour diriger son navire vers un rivage réellement dangereux, qu'il ne connaissait pas, et réussit, malgré lui, à transmettre sa peur à son officier.

L'inquiétude est un signal d'alarme

Ce n'est donc pas sans raison que la Bible considère l'inquiétude comme une chose à exclure de notre vie. Jésus démontre à ses disciples l'inutilité de l'inquiétude : qui de vous, leur dit-il, peut, à force d'inquiétude, prolonger son existence, ne serait-ce que de quelques instants ? (Matthieu 6.27). Jésus ne cherche pas à nous détourner de la réalité mais il nous invite à découvrir une dimension souvent négligée de la réalité, la dimension divine. Lorsque l'alarme de l'inquiétude retentit dans notre cœur, nous devons apprendre à réagir sainement pour ne pas nous laisser entraîner par des comportements regrettables et dangereux. L'inquiétude indique toujours un manque de confiance. Un manque de confiance en Dieu et en l'avenir. Nous n'avons aucun pouvoir sur demain mais aujourd'hui nous appartient. C'est pourquoi Jésus nous invite à toujours considérer notre recherche de Dieu comme une urgence à mettre au programme d'aujourd'hui, même lorsque les préoccupations matérielles les plus élémentaires nous accablent. Faites donc du Règne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux votre préoccupation première, et toutes ces choses vous seront données en plus. Ne vous inquiétez pas pour le lendemain ; le lendemain se souciera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. (Matthieu 6.33-34).

L'amour chasse la crainte

L'inquiétude surgit lorsque nous avons le sentiment d'être seul face à une situation, face à notre destin. Nous nous imaginons abandonnés et nous savons au fond de nous-mêmes que nous ne possédons pas les ressources personnelles suffisantes pour assumer parfaitement cet avenir qui se dresse devant nous.
Ces instants de panique sont normaux et salutaires, car ils nous rappellent (si nous savons écouter) que nous ne sommes pas faits pour vivre seuls. La société ni même la famille ou les amis ne peuvent délivrer d'une certaine solitude face à la vie. Seul Dieu peut combler ce vide qui donne le vertige face à l'avenir. Il le fait en versant son amour dans notre cœur. Car comme l'écrit l'apôtre Jean : Dans l'amour il n'y a pas de place pour la crainte, car l'amour véritable chasse toute crainte. Celui qui vit dans la crainte n'aime pas encore comme il convient. Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimé le premier. (1 Jean 4.18-19).
Dieu vous aime ! Il a fait le premier pas en envoyant son Fils Jésus pour vous sauver. Avez-vous fait l'autre pas, le vôtre, en accueillant ce Sauveur dans votre vie par un acte de confiance ? Face à l'inquiétude, nous ne sommes pas contraints à la solitude, car Dieu nous offre son amour.

La prière garde en paix

Cet amour transforme nos vies. Dieu nous apprend à bannir l'inquiétude du quotidien et à la remplacer par la paix qu'il propose. La vie du croyant n'est pas triste, voici comment l'apôtre Paul la conçoit :
Réjouissez-vous en tout temps de tout ce que le Seigneur est pour vous. Oui, je le répète, soyez dans la joie... Ne vous mettez en souci pour rien, mais, en toute chose, exposez vos besoins à Dieu. Adressez-lui vos prières et vos requêtes, en lui disant aussi votre reconnaissance.
Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu'on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ.
(Philippiens 4.4-7)

Lors de la prochaine alerte à l'inquiétude, n'oubliez pas les conseils de la Bible !

Alain Monclair

Les bruits de la guerre

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 16 Feb 2007 00:29:19 +0000

Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés. (Evangile selon Marc 13.7)
Les bruits de la guerre ne se limitent pas aux sons du canon, des avions, des bombes ou des armes automatiques. Les bruits de la guerre se propagent aux extrémités de la terre. Ils pénètrent dans nos demeures et minent nos pensées et nos cœurs. Alors que nous sommes bombardés d'informations et de désinformations sur une guerre, Dieu désire nous protéger de la confusion mentale et nous apporter sa paix et sa lucidité.