Toul an Web - Etats d'âme

L'amertume: Cancer de l'esprit

nospam@example.com (Alain Monclair) — Mon, 10 Dec 2007 17:24:06 +0000

L’amertume est un fléau qui peut nous atteindre tous, à un moment ou l’autre de notre vie. Elle est à notre esprit ce que l’aigreur est à notre estomac.
Si nous ne veillons pas sur notre alimentation, nos aigreurs gastriques peuvent se transformer en ulcères et ces ulcères dégénérer en maladies encore plus graves.
Pour l’amertume il en est de même, elle commence par assombrir quelques instants de la vie, puis, si elle n’est pas traitée à temps, elle peut empoisonner notre existence toute entière.
L’amertume, cette acidité de l’esprit, provient habituellement de relations difficiles. Les frottements avec l’un ou l’autre produisent une irritation que le refus de pardonner transforme en une plaie ouverte qui avec le temps devient purulente. Cette souffrance intérieure finit par infecter toute notre existence si nous ne traitons
pas le problème. C’est pourquoi la Bible nous met en garde contre l’amertume. Veillez, nous dit-elle, à ce que personne ne passe à côté de la grâce de Dieu, qu’aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble en empoisonnant plusieurs d’entre vous (Hébreux 12.15).
Si l’amertume empoisonne votre vie, ayez recours à la grâce de Dieu, c’est-à-dire à son pardon. Tant que nous nous considérons comme les victimes des autres, l’amertume trouve en nous un terrain propice à son développement.
Mais dès que nous détournons nos regards des injustices subies pour examiner notre propre vie à la lumière de la justice de Dieu nous sommes sur la voie de la guérison. Car lorsque Dieu nous montre nos injustices, il nous indique également le remède. Et le remède qu’il nous offre, c’est son pardon. Lorsque nous le recevons, nous devenons à notre tour capables de pardonner. C’est sur cette base que l’apôtre Paul encourageait les chrétiens de Colosse à régler leurs conflits : Supportez-vous les uns les autres, leur écrivit-il, et si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. (Colossiens 3.13) .
Connaissons-nous ce pardon ? Il a été accompli à la croix par Jésus-Christ. Ce pardon devient efficace dans notre vie le jour où nous reconnaissons devant Dieu que nous avons besoin d’être pardonnés de nos fautes. Nous ne pouvons pas mériter ce pardon, nous ne pouvons pas l’acheter, car il est un cadeau de Dieu acquis par Jésus-Christ à la croix. Nous n’avons pas le droit de commercialiser ce pardon. Tout marchandage devant Dieu pour tenter d’obtenir le pardon est un blasphème voué à l’échec.
Lorsque notre relation avec Dieu et notre vie intérieure reposent sur la base de ce pardon totalement immérité notre manière d’aborder les situations doit changer. Il n’y a plus de place pour les rancœurs lorsque Dieu habite dans notre cœur et y établit le pardon. C’est pourquoi l’apôtre Paul écrivait aux chrétiens d’Ephèse : N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu… Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur et toute espèce de méchanceté disparaissent du milieu de vous (Ephésiens 4.30-31).
Lorsque l’amertume empoisonne notre vie, sachons réagir, ne nous complaisons pas dans cette acide mélancolie de l’âme. La solution n’est pas de remuer le couteau dans la plaie ni de faire une fixation sur l’offenseur. Car nous n’avons ni le pouvoir de nous guérir nous-mêmes ni celui de changer le cœur de notre prochain.
Donc,lorsque l’amertume s’infiltre en nous, tournons-nous vers Dieu car il possède le pouvoir de purifier notre être intérieur et de le remplir de sa paix. A chaque fois que les pluies acides de l’adversité s’abattent à nouveau sur nous, répétons la même démarche. Afin de pas nous laisser décourager, suivons le conseil de la Bible:
Gardons les yeux fixés sur Jésus qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu.
Pensez à celui qui a enduré de la part des hommes pécheurs une telle opposition contre lui, pour que vous ne vous laissiez pas abattre par le découragement. (Hébreux 12.2-3).

Alain Monclair

Fuir ou faire face?

nospam@example.com (Alain Monclair) — Fri, 09 Nov 2007 02:31:57 +0000

Fuir ou chercher sa face?

« Où pourrais-je aller loin de ton Esprit, où pourrais-je fuir loin de ta présence ? » Psaume 139 : 8.

Lorsque tout ce qui m’entoure me donne la nausée et le tournis. Lorsque que je me demande pourquoi Dieu permet tout ceci : l’hypocrisie sous un masque de sincérité sans profondeur, la méchanceté sous un vêtement de bienveillance sans coeur, le mensonge sous un camouflage de pseudo-vérité ; lorsque je vois tout cela je suis parfois tenté de fuir.
Est-ce possible de fuir la réalité ? Peut-on fuir Dieu parce que ces questions nous troublent au plus profond de nous-mêmes ? Doit-on douter de la fidélité de Dieu lorsque l’homme pervers use du nom de Dieu et d’un semblant de spiritualité pour mentir et assassiner la foi et la vérité ?
Mais, même quand ce tourbillon de questions m’assaille, il y a toujours quelque chose au fond de moi qui me dit que Dieu n’est pas mêlé aux bassesses de ce monde. Lorsque tout s’embrouille et s’emballe dans ma pensée, lorsque je ne suis plus très sur d’être sur le bon chemin ; si je m’arrête pour faire le point, je m’aperçois que Dieu est là, à portée de mon cœur et accessible à ma foi. C’est également l’expérience que partage le roi David en écrivant le Psaume 139.
Cependant, mon expérience n’est pas innée. Je n’ai pas toujours eu en moi ce fondement inébranlable que les vagues peuvent cacher un instant mais jamais engloutir définitivement. Cette certitude enfouie en moi est née le jour où j’ai confié mon être et la direction de ma vie à Dieu. Dieu me connaissait auparavant, mais moi je ne le connaissais pas. J’avais déjà vingt-cinq ans et j’ignorais encore que Dieu était le principal acteur de ma venue sur la terre. Mais aujourd’hui, je peux dire à Dieu avec autant de confiance que le roi David : « C’est Toi qui a formé mes reins, qui m’a tissé dans le ventre de ma mère. »
Si, lorsque tout perd son sens autour de vous, vous vous croyez ignoré de Dieu, demandez lui de se révéler à vous et soyez prêt à suivre ses conseils. Dieu ne laisse pas dans l’ignorance celui qui lui exprime son désir de le connaître. Il a inspiré la Bible pour se révéler avec des mots. Il a envoyé son Fils Jésus pour nous délivrer de nos maux et son Esprit guette l’instant propice de l’ouverture de nos cœurs pour nous dévoiler Sa présence.
Si vous ne savez plus où vous en êtes, faites comme moi, adressez à Dieu la prière que fit le roi David à la fin du Psaume 139 : « Examine-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, mets-moi à l’épreuve et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie et conduis-moi sur la voie de l’éternité ! »

Alain Monclair

L'esprit de jugement

nospam@example.com (Alain Monclair) — Tue, 23 Oct 2007 14:31:02 +0000

« De tous les hommes que je connais, disait le célèbre humoriste américain Mark Twain, le seul intelligent, c’est mon tailleur. Chaque fois que je vais chez lui, il reprend mes mesures ; quant aux autres, ils m’ont mesuré une fois pour toutes et se figurent que leur jugement est toujours à ma taille. »
L’esprit de jugement guette à tout instant l’homme d’aujourd’hui, et le conseil deux fois millénaire de Jésus est plus à propos que jamais : « Ne jugez pas les autres, afin que Dieu ne vous juge pas. Car Dieu vous jugera de la façon dont vous jugez, et il utilisera pour vous la mesure que vous employez pour les autres. » Matthieu 7 : 7 à 12.
La crise morale que vit notre monde offre chaque jour à nos yeux un terrible spectacle, sur lequel nous voudrions parfois mettre un carré blanc. Mais ce spectacle est là, présent dans la rue, dans les journaux, à la télévision. Comment pourrions-nous ne pas voir toutes ces pailles d’immoralité et d’hypocrisie ? Car, comme le disait quelqu’un : « Il en est des défauts comme des phares des automobiles, seuls ceux des autres nous éblouissent ! »
Si Jésus nous demande de renoncer à juger notre prochain, c’est parce que le jugement de l’homme s’avère être destructeur. « C’est probablement pour cela que nous avons tous si peur du jugement des hommes, écrit le Docteur Paul Tournier, en ajoutant: Comme toutes les autres peurs, il s’agit d’une manifestation de l’instinct de conservation. Nous nous défendons contre les jugements avec la même énergie que nous mettons à nous défendre contre la faim, le froid, ou les bêtes féroces. Car c’est une menace mortelle. Et plus nous nous sentons concernés par la cause de Dieu, plus nous voulons aider les hommes à le servir, plus aussi nous sommes pressés de dénoncer le mal et de louer le bien, de démasquer les méchants et de rendre hommage aux justes, bref, de nous poser en arbitres du bien et du mal. Et c’est justement ce que la Bible nous interdit. »
Comment devons-nous alors réagir face à ce qui nous paraît de toute évidence condamnable ? Jésus nous donne la réponse, il nous invite à regarder en nous-mêmes pour découvrir la poutre qui se cache dans notre œil. Lorsque nous aurons découvert cette poutre, montrons-la à Jésus, demandons-lui de l’ôter de notre œil ; ensuite nous n’aurons plus très envie de juger notre prochain. Nous aurons simplement envie de l’aider, non plus du haut de notre propre justice, mais en position d’égalité, en pécheur pardonné. Un pécheur pardonné n’a pas à cacher ses fautes sous un manteau d’hypocrisie, mais il doit être prêt à dévoiler sa propre misère pour aider son prochain.
Car comment pourrons-nous conseiller à quelqu’un d’avouer ses fautes à Dieu et à ceux qu’il a offensés, si nous ne montrons pas l’exemple ?
N’oublions jamais que Dieu peut changer radicalement une personne et que cette promesse est également pour nous-mêmes.
Voici ce que nous conseille l’apôtre Paul lorsque nous sommes tentés de juger les autres : « Chacun de nous devra rendre compte à Dieu pour soi-même. Cessons donc de nous juger les uns les autres. Prenez plutôt la décision que voici : ne rien faire qui amène votre frère à trébucher ou à tomber dans le péché. » Romains 14 : 13.

Alain Monclair.

Rescapé de la mort.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Wed, 26 Sep 2007 19:56:49 +0000

« Mon fils était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu et je l’ai retrouvé. » Luc 15 : 24.

« Mais…il y avait un fils ici autrefois ? » demanda le médecin de garde, appelé d’urgence par mes parents vieillissants un dimanche après-midi. Le médecin semblait un peu gêné de demander des nouvelles de ce fils qui avait été l’un de ses patients vingt ans auparavant. Il pensait probablement que ce fils était mort depuis longtemps, car la dernière fois qu’il l’avait vu, il était dans le coma après une tentative de suicide précédée de plusieurs années de dépression et d’alcoolisme.
On peut comprendre la surprise et la curiosité du médecin lorsqu’il apprit que l’homme à la barbe grisonnante, au front dégarni, mais au regard plein de vie qui se trouvait devant lui était ce « fils de la maison » dont il demandait des nouvelles. C’était moi.
Comme le fils prodigue dont parle l’Évangile, j’avais dilapidé, non pas l’héritage familial, mais le capital de vie dont le Père céleste m’avait doté. Humainement, j’étais devenu un cas désespéré. Médecins, travailleurs sociaux, et même parents et amis n’avaient pas pu me procurer l’espoir nécessaire pour vouloir vivre. Mais un jour j’ai fait la même démarche que le fils prodigue. Du fond de ma pataugeoire je me suis mis à réfléchir, j’ai regardé un peu plus haut que d’habitude, j’ai regardé vers le ciel, et l’espoir est venu. Comme le soleil levant qui éclaire progressivement la terre puis la réchauffe de ses rayons. J’ai tout d’abord rougi de ma conduite, puis j’ai goûté aux saveurs de la paix et au généreux pardon offerts par le Père céleste.
Les siècles passent, mais les besoins fondamentaux de l’homme restent les mêmes. Dieu aussi reste le même et n’attend que le retour des fils prodigues que nous sommes pour nous remplir de son amour. Nos désespoirs ne sont souvent que la marque de l’absence de Dieu dans nos vies. N’attendons pas d’être aux portes de la mort pour nous tourner vers Lui. Il y a urgence pour la vie ! Pour une vie nouvelle ! Et seul Dieu peut vous l’offrir.

Alain Monclair.

La paix de l'âme.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Tue, 14 Aug 2007 01:55:49 +0000

« Retrouve donc ta paix, mon âme, car l’Eternel t’a fait du bien. » Psaume 116 : 7.

« On ne ramène pas plus une âme à ses états passés qu’on ne fait remonter un fleuve à sa source. » écrivait Anatole Le Braz. La nostalgie de nos états d’âme passés peut nous plonger dans une profonde dépression, car nous n’avons aucun pouvoir sur le passé. Certes nous pouvons nous souvenir des bons moments passés mais nous ne pouvons pas les recréer par notre seule volonté.
Il peut nous arriver de vouloir retrouver la paix que nous avions expérimentée autrefois au contact de Dieu, mais que nous avons perdue. Et plus nous essayons de retrouver cette paix d’hier, plus nous désespérons d’y parvenir. Parfois même, certains pensent qu’il est trop tard pour eux, qu’ils ont laissé passer l’occasion et qu’il ne subsiste plus d’espoir de retrouver cette paix.
Nos états d’âme sont éphémères, seul Dieu demeure toujours le même. C’est donc vers Dieu que nous devons nous tourner pour retrouver la paix de l’âme. Dieu est plus grand et plus puissant que les sentiments de notre cœur. Si nous choisissons de regarder à Dieu tout d’abord, notre âme pourra se réjouir à nouveau, car Dieu seul peut la combler. Nous n’avons pas le pouvoir de ramener notre âme à ses états passés, mais nous avons la possibilité de retourner à la source qui l’abreuvera, à Dieu qui y versera son amour et sa paix. Le rendez-vous qu’il nous fixe pour restaurer notre âme est aujourd’hui, maintenant, et non pas hier ou demain. La paix de l’âme est un besoin fondamental de l’homme, c’est pourquoi Dieu n’a pas hésité à envoyer son Fils pour nous la procurer, même au prix de la croix. N’hésitons donc pas à lui faire confiance pour recevoir cette paix. Qu’elle envahisse votre vie !

Alain Monclair.

Le syndrome de Robinson Crusoé.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Sun, 25 Mar 2007 21:04:09 +0000

La divine puissance du Seigneur nous a donné tout ce qui est nécessaire pour vivre dans l'attachement à Dieu, en nous faisant connaître celui qui nous a appelés a participer à sa propre gloire et à sa bonté. 2 Pierre 1 :3.

Lorsque Robinson Crusoé se retrouva vivant sur le rivage d'une île inconnue, il regarda le ciel et remercia Dieu d'avoir eu la vie sauve. Mais au bout d'un moment il commença à regarder autour de lui et constata qu'il était trempé, n'avait rien à manger ni à boire, et ne possédait en tout et pour tout qu'un couteau, une pipe et un peu de tabac mouillé. La joie de Robinson s'envola et il murmura : " Ma délivrance est affreuse. ". Robinson se ravisa par la suite en découvrant la providence de Dieu à son égard.

De nombreux croyants vivent dans la déprime que connut Robinson Crusoé. C'est avec joie qu'ils reçoivent le salut offert par Jésus-Christ. Et c'est avec enthousiasme qu'ils vivent leur premier amour pour leur Sauveur. Mais cette expérience est souvent de courte durée. Quelques échecs suffisent parfois pour sombrer et s'installer dans la défaite spirituelle.
Mais Dieu n'ignore pas notre faiblesse humaine, c'est pourquoi il a inspiré l'apôtre Pierre afin de nous " tenir en éveil ".
Dieu nous a donné tout ce qui est nécessaire pour vivre pleinement notre foi, c'est à dire notre relation avec lui. Dieu n'abandonne personne sur les rivages du salut. En Jésus-Christ nous trouvons toutes les ressources nécessaires pour vivre selon les promesses qui nous ont été faites. Avec Jésus-Christ nous ne connaîtrons pas la solitude de Robinson Crusoé.
Veillons à ne pas nous laisser déprimer face à la faiblesse de nos personnes et de nos ressources humaines. Car dans sa divine puissance le Seigneur nous a donné tout ce qui est nécessaire pour vivre pleinement et lui être agréable en toutes choses.

Alain Monclair.

Ces mots qui font mal

nospam@example.com (Alain Monclair) — Sun, 11 Feb 2007 23:51:10 +0000

Sa mère l'appela du nom de Yaebets en disant :
C'est parce que je l'ai enfanté dans la douleur.
1 Chroniques 4.9
Un journal de Pékin relate que sous l'occupation japonaise, les Taïwanais croyaient de façon fataliste que ceux qui avaient connu des revers durant leur vie devaient donner à leurs enfants des prénoms peu flatteurs pour conjurer le mauvais sort. " Grande Bouche ", " Petit Chien " ou " Sans Taille " furent des noms officiels et non pas des surnoms !
La Bible ne révèle pas les motivations exactes de la mère de Yaebets lorsqu'elle lui donna un nom qui signifie : Il cause de la douleur. Elle craignait probablement qu'on oublie son accouchement difficile et douloureux. Mais pour son fils Yaebets la douleur se fit plus pesante chaque jour, au fur et à mesure qu'il découvrait la signification de son nom. Un homme appelé " il cause de la douleur " ne pouvait qu'être évité, redouté ou maudit. Yaebets lui-même était accablé par son nom, ceci jusqu'au jour où il partagea sa peine avec Dieu et lui demanda d'intervenir dans sa vie.
La Bible nous dit que " Yaebets invoqua le Dieu d'Israël en disant : Si tu me combles de bénédictions et que tu étendes mes limites, si ta main est avec moi, et si tu fais que, loin du malheur, j'échappe à la douleur !... Et Dieu accorda ce qu'il avait demandé. " Dieu changea la vie de Yaebets sans même changer son nom. Yaebets ne suscitait plus de peur superstitieuse chez les autres ; au contraire la Bible note que : " Yaebets était plus considéré que ses frères. "
Il n'y a pas que les " handicapés du patronyme " qui vivent ce genre de souffrances. Nombreux sont ceux qui s'affublent eux-mêmes de qualificatifs peu élogieux comme : " Je suis nul ", " misérable ", " malchanceux ", " je porte la poisse "... Ils ruminent si souvent ces mots qu'ils finissent par s'y identifier totalement et deviennent prisonniers de leurs propres qualificatifs.
Que faire si c'est votre situation ? Sachez tout d'abord que Dieu désire vous délivrer du fatalisme que vous vous êtes vous-même imposé ou que vous avez entretenu. Ce n'est pas par hasard que l'histoire de Yaebets se trouve dans la Bible. Dieu a inspiré ce récit pour qu'il vous serve d'exemple et d'encouragement. Dieu connaît parfaitement tout ce qui vous accable ; il ne reste pas insensible lorsque vous ployez sous le poids du fardeau de la vie. Il envoie son Fils Jésus-Christ à la rencontre de tous ceux qui sont fatigués et chargés.
Cette rencontre change tout ; car elle transforme non pas les circonstances, mais le cœur et le regard sur la vie de ceux qui ont recours à Lui et qui le prennent pour refuge. L'apôtre Paul proclame à tous les accablés du monde la Bonne Nouvelle que voici : " Si quelqu'un est en Christ il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. "

Faites comme Yaebets, sortez de votre sombre monologue pour entamer un dialogue avec Dieu.

Alain Monclair

IL M'A MIS AU LARGE

nospam@example.com (Alain Monclair) — Wed, 15 Nov 2006 03:36:04 +0000

Ne vous arrive-t-il pas de vous sentir à l'étroit à l'intérieur de vous-même? Les diverses pressions de la vie se transforment en oppression sans que vous n'y preniez garde, et tout à coup vous découvrez que votre univers commence à ressembler à une étroite cellule de prison. Dans ces situations notre horizon se réduit peu à peu à une peau de chagrin, parchemin sur lequel le naufragé écrit sa détresse avant de jeter sa bouteille à la mer. L'autre jour j'étais dans cet état d'âme lorsque j'ai trouvé dans la Bible ce témoignage libérateur: "Du sein de la détresse j'ai invoqué l'Eternel: L'Eternel m'a exaucé, il m'a mis au large." (Psaume 118.5). Pour l'ex-marin que je suis ce fut une bouffée d'air, un souffle venant du ciel. Ce fut également le surgissement du désir d'en savoir plus et une invitation au voyage à travers les pages de la Bible pour découvrir les merveilles du grand large.

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Aux jours difficiles. Psaume 40.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Mon, 18 Sep 2006 17:33:13 +0000

Il y a des jours difficiles, même dans la vie d’un croyant. Ces moments difficiles ne sont pas des épisodes honteux que nous devons cacher, bien au contraire ! Nous sommes reconnaissants envers Dieu d’avoir inspiré le roi David pour partager avec nous ses luttes intérieures, ses moments de désespoir et les délivrances divines en réponses à ses appels au secours.

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Paralysie de l’âme.

nospam@example.com (Alain Monclair) — Thu, 13 Apr 2006 16:03:29 +0000

Il y a des jours où je me sens comme un paralytique de l’âme et de l’esprit. Il me semble impossible de faire quelque chose. Une pesanteur tétanisante s’infiltre dans tout mon être. Que faire lorsque je suis dans un tel état ? Si je m’assois à mon bureau…c’est la somnolence garantie ! Parfois, si les circonstances le permettent, j’enfile mes chaussures de marche et parcours quelques kilomètres le long d’un sentier côtier. La marche en elle-même ne suffit pas à me remonter le moral ni à me libérer de mes langueurs, mais elle me prédispose à la réflexion et me rend plus réceptif à la voix de Dieu, car je finis par m’oublier moi-même.

L’autre jour, pour chasser cette langueur intérieure, je marchais le long de la mer lorsque je me souvins des paroles de Jésus : « Sans moi vous ne pouvez rien faire. » Evangile selon Jean, chap. 15, verset 5.
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