La Foi: Un Regard vers l'Invisible
La Foi et l’Invisible.
“Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. C’est par la foi que nous reconnaissons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles.” (Hébreux 11:1-3 NEG)
La foi, telle que la Bible la présente, est un extraordinaire don de Dieu. La foi biblique n’a rien à voir avec la croyance qui n’est qu’un sentiment plus ou moins fort, mais aveugle au sujet des choses de Dieu. Dans le passage que nous avons lu la foi présente un triple aspect : 1. Elle est plus rationnelle que la raison. 2. Elle devient visible dans la vie de ceux qui la possèdent. 3. Elle repose sur la Parole de Dieu comme toute la création.
1.Les démonstrations de la Foi.
« Or la foi c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas. » Hébreux 11 : 1.
A. Une ferme assurance.
La foi selon ce verset de la Bible n’a rien de fluctuant, elle est une ferme assurance. Elle repose sur du solide, c’est ce que veulent dire littéralement les mots ‘ferme assurance’ utilisés dans ce verset 1er.
Les choses que le chrétien espère doivent reposer sur un ferme fondement et non sur une probabilité raisonnable ou un fort sentiment. Tous les mots appartenant au registre de la foi ont été utilisés par le monde comme synonyme de doute. Bien souvent lorsque les hommes disent j’espère ou je crois, ils insinuent qu’il pourrait bien arriver quelque chose d’inattendu dans leur situation. Cette manière de considérer la foi et l’espoir ne correspond pas du tout à la présentation qu’en fait la Bible.
La Bible présente la Foi comme une quelque chose de solide, de fiable. Beaucoup de personnes ne veulent croire que ce qu’elles voient. Mais nous croyons dans un tas de choses que nous ne voyons pas, soit parce qu’elles appartiennent au monde de infiniment petit, soit au contraire parce qu’elles appartiennent au monde de infiniment grand, le cosmos. Nous ne voyons pas l’électricité, mais une bonne châtaigne a vite fait de nous convaincre de son existence. On nous apprend que l’eau est incolore, mais la plupart d’entre nous ont une assez bonne vue pour la voir. De même si nous examinons de plus près ce qu’est la foi nous finissons par percevoir sa probable existence, et si nous allons plus loin dans notre recherche de Dieu un courant de vie nous convaincra de sa solidité. La foi est un don de Dieu, c'est-à-dire une chose qu’il nous offre. Nous avons besoin de Dieu pour croire, et Dieu promet de se révéler à ceux qui la cherchent. “ Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. ” (Jérémie 29:13 NEG)
Ceci est une promesse, et Dieu tient ses promesses. La foi, d’ailleurs repose sur les promesses de Dieu. La foi présentée dans Hébreux 11.1 doit sa fermeté aux promesses dont elle découle. Voici ce que dit Jean Calvin à ce sujet : « 41. La foi et l’espérance.
A mon avis, la nature de la foi ne peut pas être mieux, ni plus clairement exprimée, que par la substance des promesses sur laquelle elle se fonde. Sans cette substance, la foi s’effondrerait ou plutôt s’évanouirait immédiatement. J’ai donc établi sur les promesses la définition que je propose, définition qui s’accorde avec celle que donne l’apôtre quand il présente ce sujet. Il dit que « la foi est l’assurance des choses qu’on espère et une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11.1).
Par le mot grec « hypostase », il indique la fermeté sur laquelle les âmes croyantes s’appuient. C’est comme s’il disait que la foi est une possession assurée et indéfectible des choses que Dieu nous a promises. »
Jean Calvin. Institution Chrétienne, page 525.
« La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère ». Dieu répond à nos espoirs lorsqu’ils reposent sur lui. Dieu nous invite à l’espoir. Sans espoir il n’y a pas de foi. La foi n’a rien à voir avec le fatalisme, elle est le privilège de tous ceux qui s’attendent à Dieu, même s’ils ne voient pas encore de leurs yeux la réalisation de ce qu’ils demandent.
B. Une démonstration invisible mais crédible.
Comment se déroule cette démonstration ? C’est Dieu qui la fait à notre esprit, car ce n’est pas par un travail acharné que nous parvenons à croire, mais par une révélation de Dieu. Beaucoup de personnes ont du mal à croire que Jésus soit plus qu’un super héros de la foi. Étant donné que Jésus est né comme les autres, qu’il a vécu sur la terre, et qu’il est mort, ils n’arrivent pas à croire en sa divinité et à sa toute puissance. S’ils n’arrivent pas à le croire, c’est parce qu’ils cherchent en eux-mêmes ces preuves que Jésus est le Messie. Jésus a tenu à préciser à Pierre que sa foi en lui n’était pas le résultat de sa spiritualité mais une démonstration du Père : “ Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. ” (Matthieu 16:16-17 NEG)
Les gens pouvaient voir Jésus de leurs yeux, mais les yeux ne sont pas équipés pour voir les choses invisibles. Les apôtres avaient autant besoin que nous d’une démonstration divine dans leur cœur pour avoir la foi. Cette foi rend heureux comme le dit Jésus à Thomas : “ Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! ” (Jean 20:29 NEG)
2. La foi rendue visible dans les vies.
« C’est à cause d’elle que les anciens ont reçu un témoignage favorable.» Hébreux 11.2.
Tous les personnages cités dans Hébreux 11 ont un point commun, ils ont été animés par la foi. La foi devient visible dans la vie du croyant, car la vraie foi, celle que Dieu nous offre ne peut pas nous laisser inactifs. Quand on y croit on le fait, et quand on ne le fait pas c’est qu’on y croit pas vraiment. Noé travaillait la terre comme son père avant lui (Genèse 5.29), il n’était pas marin et il habitait loin de la mer ; mais un jour Dieu lui a parlé et il a cru. Et puisque Noé a cru ce que Dieu lui disait il a fait ce que Dieu lui disait : Construire un bateau grand comme un terrain de football sans avoir jamais vu un bateau (ni un terrain de football !). Il fallait vraiment y croire pour faire cela ! Obéir à Dieu est un devoir envers Dieu et peut devenir une démonstration de ce qu’est la foi aux yeux de nos contemporains, un témoignage qui les aidera à se tourner vers Dieu et recevoir, eux aussi, la foi.
Il n’y a pas que les œuvres qui rendent la foi visible, les vies transformées rendent aussi la foi visible. Je pense à cet homme de Gadara, squatteur de cimetière, furieux dément et suicidaire, qui après sa rencontre avec Jésus apparaît vêtu normalement, calmement assis et capable de penser et parler de manière sensée. Ce témoignage était si puissant que les gens en furent effrayés (Marc 5.1 à 20).
Je n’ai pas un témoignage aussi extraordinaire mais je me souviens de la surprise d’un médecin de service un Dimanche, il avait été appelé pour visiter ma mère. Ce médecin avait été notre médecin de famille 25 ou 30 ans auparavant. Une question lui brûlait les lèvres, il finit par la poser : « Il y avait un jeune homme ici autrefois ? » Et ma mère répondit : « C’est lui ! » en me montrant du doigt. L’une des dernières fois que ce médecin m’avait vu, c’était pour me faire hospitaliser en service de réanimation intensive à la suite d’une tentative de suicide. Auparavant il m’avait fait hospitaliser à plusieurs reprises pour cure de désintoxication et dépressions. La manière dont il avait posé sa question laissait penser qu’il croyait que j’étais mort et enterré depuis un bon bout de temps. Ce fut l’occasion de lui raconter brièvement comment le désespéré que j’étais était venu à la foi en Jésus-Christ, et que cette rencontre avait tout changé dans ma vie et économisé beaucoup d’argent à la sécurité sociale. Ce fut un choc pour moi d’apprendre quelques jours ou semaines plus tard que ce médecin venait de mourir d’une rupture d’anévrisme au volant de sa voiture, en allant visiter un malade. Dieu voulait-il lui donner une aide visuelle pour comprendre ce qu’est la foi ?
Ces témoignages notés dans Hébreux 11 sont précieux pour nous encourager à vivre dans la foi. Nous avons besoin de ces témoignages et nos contemporains ont besoin de notre propre témoignage. Notre témoignage doit se lire dans nos vies comme une lettre d’invitation de Christ à ceux qui nous voient vivre (2 Corinthiens 3.3).
La foi est un regard vers l’invisible, mais elle produit des changements visibles dans la vie des croyants. Mais il ne faut pas mettre la charrue avant les bœufs, c’est la foi qui précède le changement et non le changement qui produit la foi. Seul Dieu, par sa parole peut produire la foi.
3. La foi et la création sont fruits d’une même parole.
« Par la foi, nous comprenons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, de sorte que le monde visible n’a pas été fait à partir des choses visibles. » Hébreux 11.3.
Contrairement aux apparences ce n’est pas ce qui est visible qui est prioritaire. La Bible présente le Dieu invisible comme l’origine de toute la création, tant sur la terre que dans le cosmos. La parole de Dieu tient le rôle clef dans le processus de la création.
Les scientifiques comme les charbonniers sont tributaires de la foi pour comprendre l’origine de notre monde visible. Je ne veux pas dire que les scientifiques non-croyants ne comprennent rien à la création ni que les chrétiens ont tout compris au sujet de la création.
Ce que je veux dire, c’est que, quelles que soient les découvertes scientifiques au sujet de notre monde il faudra toujours la foi pour comprendre que notre univers provient de Dieu et qu’il n’existait rien de visible avant son intervention. Tout était en lui, et c’est pour cela que tout doit être pour lui. La parole créatrice de Dieu s’identifie au Fils bien-aimé de Dieu (Colossiens 1. 15-17).
Ce que je veux dire également, c’est que, quelles soient nos facultés intellectuelles, aussi limitées soient-elles, nous pouvons comprendre que l’univers a été formé par la parole de Dieu. Dieu désire nous donner cette assurance, une assurance que nul ne doit nous ravir.
Le fait de croire que Dieu soit à l’origine de l’univers nous rassure, nous ne sommes donc pas en terre inconnue. Si Dieu a tout créé c’est qu’il peut tout maîtriser. Nous n’avons donc pas à craindre que le ciel nous tombe sur la tête par inadvertance ! Cette découverte me fut précieuse. A l’âge de 19 ans, j’étais marin et j’ai participé aux premières expériences nucléaires dans le Pacifique. Embarqué sur le porte avions Foch, j’ai entendu s’égrener à six reprises le compte à rebours précédant le tir. A quelques kilomètres une bombe atomique explosait. Nos pilotes à leur retour faisaient grésiller nos compteurs Geiger. J’avais choisi cette affectation pour aller à Tahiti, où la seule crainte semblait être qu’une noix de coco me tombe sur la tête, et j’en suis revenu en bon Gaulois avec la crainte que le ciel me tombe sur la tête ! Je suis revenu avec la sombre conviction que les hommes possédaient la puissance suffisante pour détruire l’univers. Ma conviction était probablement juste, mais elle ne m’apportait pas la paix !
Aujourd’hui je crois encore que les hommes possèdent la puissance nécessaire pour détruire la planète et bien plus. Mais aujourd’hui je crois que Dieu cet univers appartient à Dieu qui l’a créé. Si l’homme détruit son lieu de vie c’est que Dieu l’aura permis ! Mais Dieu n’est pas à bout de ressources ! Il a déjà programmé une nouvelle terre et de nouveaux cieux. Je peux lui faire confiance même sous la menace nucléaire et le réchauffement climatique. Cette nouvelle conviction que Dieu a implantée dans mon cœur m’apporte la paix.
Notre monde visible est tributaire du monde invisible. Non seulement il n’existerait pas sans le Dieu invisible, mais il ne subsisterait pas une seconde de plus si Dieu retirait sa parole qui soutient l’univers. Hébreux 11.3 nous dit que le Fils de Dieu soutient toutes choses par sa parole puissante.
“ S’il ne pensait qu’à lui–même, S’il retirait à lui son esprit et son souffle, Toute chair périrait soudain, Et l’homme rentrerait dans la poussière. ” (Job 34:14-15 NEG)
“ Tu caches ta face : ils sont tremblants ; Tu leur retires le souffle : ils expirent, Et retournent dans leur poussière. ” (Psaumes 104:29 NEG)
Tout existe et subsiste par la parole de Dieu. Il est étonnant que les hommes d’aujourd’hui craignent plus la bombe atomique, le CO2 de nos moteurs et de nos cheminées, voire les flatulences de nos vaches, que Dieu lui-même.
Conclusion.
Seule la foi nous permet de comprendre ce qui nous dépasse en compréhension, ce qui échappe à notre vue et exige cependant des réponses pour vivre en paix.
La foi, ce regard vers l’invisible, nous permet de vivre avec confiance nos tribulations terrestres. Terminons en méditant ces paroles de Paul aux Corinthiens : “ C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au–delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. ” (2 Corinthiens 4:16-18 NEG)
La foi, telle que la Bible la présente, est un extraordinaire don de Dieu. La foi biblique n’a rien à voir avec la croyance qui n’est qu’un sentiment plus ou moins fort, mais aveugle au sujet des choses de Dieu. Dans le passage que nous avons lu la foi présente un triple aspect : 1. Elle est plus rationnelle que la raison. 2. Elle devient visible dans la vie de ceux qui la possèdent. 3. Elle repose sur la Parole de Dieu comme toute la création.
1.Les démonstrations de la Foi.
« Or la foi c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas. » Hébreux 11 : 1.
A. Une ferme assurance.
La foi selon ce verset de la Bible n’a rien de fluctuant, elle est une ferme assurance. Elle repose sur du solide, c’est ce que veulent dire littéralement les mots ‘ferme assurance’ utilisés dans ce verset 1er.
Les choses que le chrétien espère doivent reposer sur un ferme fondement et non sur une probabilité raisonnable ou un fort sentiment. Tous les mots appartenant au registre de la foi ont été utilisés par le monde comme synonyme de doute. Bien souvent lorsque les hommes disent j’espère ou je crois, ils insinuent qu’il pourrait bien arriver quelque chose d’inattendu dans leur situation. Cette manière de considérer la foi et l’espoir ne correspond pas du tout à la présentation qu’en fait la Bible.
La Bible présente la Foi comme une quelque chose de solide, de fiable. Beaucoup de personnes ne veulent croire que ce qu’elles voient. Mais nous croyons dans un tas de choses que nous ne voyons pas, soit parce qu’elles appartiennent au monde de infiniment petit, soit au contraire parce qu’elles appartiennent au monde de infiniment grand, le cosmos. Nous ne voyons pas l’électricité, mais une bonne châtaigne a vite fait de nous convaincre de son existence. On nous apprend que l’eau est incolore, mais la plupart d’entre nous ont une assez bonne vue pour la voir. De même si nous examinons de plus près ce qu’est la foi nous finissons par percevoir sa probable existence, et si nous allons plus loin dans notre recherche de Dieu un courant de vie nous convaincra de sa solidité. La foi est un don de Dieu, c'est-à-dire une chose qu’il nous offre. Nous avons besoin de Dieu pour croire, et Dieu promet de se révéler à ceux qui la cherchent. “ Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. ” (Jérémie 29:13 NEG)
Ceci est une promesse, et Dieu tient ses promesses. La foi, d’ailleurs repose sur les promesses de Dieu. La foi présentée dans Hébreux 11.1 doit sa fermeté aux promesses dont elle découle. Voici ce que dit Jean Calvin à ce sujet : « 41. La foi et l’espérance.
A mon avis, la nature de la foi ne peut pas être mieux, ni plus clairement exprimée, que par la substance des promesses sur laquelle elle se fonde. Sans cette substance, la foi s’effondrerait ou plutôt s’évanouirait immédiatement. J’ai donc établi sur les promesses la définition que je propose, définition qui s’accorde avec celle que donne l’apôtre quand il présente ce sujet. Il dit que « la foi est l’assurance des choses qu’on espère et une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11.1).
Par le mot grec « hypostase », il indique la fermeté sur laquelle les âmes croyantes s’appuient. C’est comme s’il disait que la foi est une possession assurée et indéfectible des choses que Dieu nous a promises. »
Jean Calvin. Institution Chrétienne, page 525.
« La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère ». Dieu répond à nos espoirs lorsqu’ils reposent sur lui. Dieu nous invite à l’espoir. Sans espoir il n’y a pas de foi. La foi n’a rien à voir avec le fatalisme, elle est le privilège de tous ceux qui s’attendent à Dieu, même s’ils ne voient pas encore de leurs yeux la réalisation de ce qu’ils demandent.
B. Une démonstration invisible mais crédible.
Comment se déroule cette démonstration ? C’est Dieu qui la fait à notre esprit, car ce n’est pas par un travail acharné que nous parvenons à croire, mais par une révélation de Dieu. Beaucoup de personnes ont du mal à croire que Jésus soit plus qu’un super héros de la foi. Étant donné que Jésus est né comme les autres, qu’il a vécu sur la terre, et qu’il est mort, ils n’arrivent pas à croire en sa divinité et à sa toute puissance. S’ils n’arrivent pas à le croire, c’est parce qu’ils cherchent en eux-mêmes ces preuves que Jésus est le Messie. Jésus a tenu à préciser à Pierre que sa foi en lui n’était pas le résultat de sa spiritualité mais une démonstration du Père : “ Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. ” (Matthieu 16:16-17 NEG)
Les gens pouvaient voir Jésus de leurs yeux, mais les yeux ne sont pas équipés pour voir les choses invisibles. Les apôtres avaient autant besoin que nous d’une démonstration divine dans leur cœur pour avoir la foi. Cette foi rend heureux comme le dit Jésus à Thomas : “ Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! ” (Jean 20:29 NEG)
2. La foi rendue visible dans les vies.
« C’est à cause d’elle que les anciens ont reçu un témoignage favorable.» Hébreux 11.2.
Tous les personnages cités dans Hébreux 11 ont un point commun, ils ont été animés par la foi. La foi devient visible dans la vie du croyant, car la vraie foi, celle que Dieu nous offre ne peut pas nous laisser inactifs. Quand on y croit on le fait, et quand on ne le fait pas c’est qu’on y croit pas vraiment. Noé travaillait la terre comme son père avant lui (Genèse 5.29), il n’était pas marin et il habitait loin de la mer ; mais un jour Dieu lui a parlé et il a cru. Et puisque Noé a cru ce que Dieu lui disait il a fait ce que Dieu lui disait : Construire un bateau grand comme un terrain de football sans avoir jamais vu un bateau (ni un terrain de football !). Il fallait vraiment y croire pour faire cela ! Obéir à Dieu est un devoir envers Dieu et peut devenir une démonstration de ce qu’est la foi aux yeux de nos contemporains, un témoignage qui les aidera à se tourner vers Dieu et recevoir, eux aussi, la foi.
Il n’y a pas que les œuvres qui rendent la foi visible, les vies transformées rendent aussi la foi visible. Je pense à cet homme de Gadara, squatteur de cimetière, furieux dément et suicidaire, qui après sa rencontre avec Jésus apparaît vêtu normalement, calmement assis et capable de penser et parler de manière sensée. Ce témoignage était si puissant que les gens en furent effrayés (Marc 5.1 à 20).
Je n’ai pas un témoignage aussi extraordinaire mais je me souviens de la surprise d’un médecin de service un Dimanche, il avait été appelé pour visiter ma mère. Ce médecin avait été notre médecin de famille 25 ou 30 ans auparavant. Une question lui brûlait les lèvres, il finit par la poser : « Il y avait un jeune homme ici autrefois ? » Et ma mère répondit : « C’est lui ! » en me montrant du doigt. L’une des dernières fois que ce médecin m’avait vu, c’était pour me faire hospitaliser en service de réanimation intensive à la suite d’une tentative de suicide. Auparavant il m’avait fait hospitaliser à plusieurs reprises pour cure de désintoxication et dépressions. La manière dont il avait posé sa question laissait penser qu’il croyait que j’étais mort et enterré depuis un bon bout de temps. Ce fut l’occasion de lui raconter brièvement comment le désespéré que j’étais était venu à la foi en Jésus-Christ, et que cette rencontre avait tout changé dans ma vie et économisé beaucoup d’argent à la sécurité sociale. Ce fut un choc pour moi d’apprendre quelques jours ou semaines plus tard que ce médecin venait de mourir d’une rupture d’anévrisme au volant de sa voiture, en allant visiter un malade. Dieu voulait-il lui donner une aide visuelle pour comprendre ce qu’est la foi ?
Ces témoignages notés dans Hébreux 11 sont précieux pour nous encourager à vivre dans la foi. Nous avons besoin de ces témoignages et nos contemporains ont besoin de notre propre témoignage. Notre témoignage doit se lire dans nos vies comme une lettre d’invitation de Christ à ceux qui nous voient vivre (2 Corinthiens 3.3).
La foi est un regard vers l’invisible, mais elle produit des changements visibles dans la vie des croyants. Mais il ne faut pas mettre la charrue avant les bœufs, c’est la foi qui précède le changement et non le changement qui produit la foi. Seul Dieu, par sa parole peut produire la foi.
3. La foi et la création sont fruits d’une même parole.
« Par la foi, nous comprenons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, de sorte que le monde visible n’a pas été fait à partir des choses visibles. » Hébreux 11.3.
Contrairement aux apparences ce n’est pas ce qui est visible qui est prioritaire. La Bible présente le Dieu invisible comme l’origine de toute la création, tant sur la terre que dans le cosmos. La parole de Dieu tient le rôle clef dans le processus de la création.
Les scientifiques comme les charbonniers sont tributaires de la foi pour comprendre l’origine de notre monde visible. Je ne veux pas dire que les scientifiques non-croyants ne comprennent rien à la création ni que les chrétiens ont tout compris au sujet de la création.
Ce que je veux dire, c’est que, quelles que soient les découvertes scientifiques au sujet de notre monde il faudra toujours la foi pour comprendre que notre univers provient de Dieu et qu’il n’existait rien de visible avant son intervention. Tout était en lui, et c’est pour cela que tout doit être pour lui. La parole créatrice de Dieu s’identifie au Fils bien-aimé de Dieu (Colossiens 1. 15-17).
Ce que je veux dire également, c’est que, quelles soient nos facultés intellectuelles, aussi limitées soient-elles, nous pouvons comprendre que l’univers a été formé par la parole de Dieu. Dieu désire nous donner cette assurance, une assurance que nul ne doit nous ravir.
Le fait de croire que Dieu soit à l’origine de l’univers nous rassure, nous ne sommes donc pas en terre inconnue. Si Dieu a tout créé c’est qu’il peut tout maîtriser. Nous n’avons donc pas à craindre que le ciel nous tombe sur la tête par inadvertance ! Cette découverte me fut précieuse. A l’âge de 19 ans, j’étais marin et j’ai participé aux premières expériences nucléaires dans le Pacifique. Embarqué sur le porte avions Foch, j’ai entendu s’égrener à six reprises le compte à rebours précédant le tir. A quelques kilomètres une bombe atomique explosait. Nos pilotes à leur retour faisaient grésiller nos compteurs Geiger. J’avais choisi cette affectation pour aller à Tahiti, où la seule crainte semblait être qu’une noix de coco me tombe sur la tête, et j’en suis revenu en bon Gaulois avec la crainte que le ciel me tombe sur la tête ! Je suis revenu avec la sombre conviction que les hommes possédaient la puissance suffisante pour détruire l’univers. Ma conviction était probablement juste, mais elle ne m’apportait pas la paix !
Aujourd’hui je crois encore que les hommes possèdent la puissance nécessaire pour détruire la planète et bien plus. Mais aujourd’hui je crois que Dieu cet univers appartient à Dieu qui l’a créé. Si l’homme détruit son lieu de vie c’est que Dieu l’aura permis ! Mais Dieu n’est pas à bout de ressources ! Il a déjà programmé une nouvelle terre et de nouveaux cieux. Je peux lui faire confiance même sous la menace nucléaire et le réchauffement climatique. Cette nouvelle conviction que Dieu a implantée dans mon cœur m’apporte la paix.
Notre monde visible est tributaire du monde invisible. Non seulement il n’existerait pas sans le Dieu invisible, mais il ne subsisterait pas une seconde de plus si Dieu retirait sa parole qui soutient l’univers. Hébreux 11.3 nous dit que le Fils de Dieu soutient toutes choses par sa parole puissante.
“ S’il ne pensait qu’à lui–même, S’il retirait à lui son esprit et son souffle, Toute chair périrait soudain, Et l’homme rentrerait dans la poussière. ” (Job 34:14-15 NEG)
“ Tu caches ta face : ils sont tremblants ; Tu leur retires le souffle : ils expirent, Et retournent dans leur poussière. ” (Psaumes 104:29 NEG)
Tout existe et subsiste par la parole de Dieu. Il est étonnant que les hommes d’aujourd’hui craignent plus la bombe atomique, le CO2 de nos moteurs et de nos cheminées, voire les flatulences de nos vaches, que Dieu lui-même.
Conclusion.
Seule la foi nous permet de comprendre ce qui nous dépasse en compréhension, ce qui échappe à notre vue et exige cependant des réponses pour vivre en paix.
La foi, ce regard vers l’invisible, nous permet de vivre avec confiance nos tribulations terrestres. Terminons en méditant ces paroles de Paul aux Corinthiens : “ C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au–delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. ” (2 Corinthiens 4:16-18 NEG)
Quimper le 31 Janvier 2010.
Alain Monclair.
Alain Monclair.
